Michael Hudson: Chiesa cattolica romana e finanza. Dalle Crociate alla Prima Guerra Mondiale

 

Spesso consigliamo ai lettori di prendersi una tazza di caffè prima di leggere un articolo di Michael Hudson, perché è ricco di fatti, argomentato con cura e merita un’attenzione attenta. Oggi consigliamo un doppio espresso! Michael si avventura in avanti nel tempo, partendo dal suo lavoro consolidato sull’antichità per arrivare al Medioevo e all’era moderna, concentrandosi sulla Chiesa, in particolare sulla Chiesa cattolica, come artefice e distruttore di re, e su come abbia utilizzato il finanziamento della guerra come strumento principale nel suo esercizio del potere.

Michael ha discusso (tra le altre cose) del ruolo dei templi come motori dell’attività economica, di come i prestiti nascessero per sostenere gli agricoltori da un raccolto all’altro e di come i sovrani dell’epoca istituissero giubilei per il debito per impedire che i prestiti trasformassero gli agricoltori-debitori in schiavi del debito, impedendo loro anche di difendere occasionalmente il regno. L’epoca romana, invece, vide i creditori ottenere maggiori privilegi rispetto ai debitori, il che portò rapidamente all’ascesa di un’oligarchia.

Questa discussione si concentra sullo sviluppo della classe bancaria e documenta come la Chiesa cattolica ne sia stata una forza trainante.

Yves Smith


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Robinson Erhardt: Michael, hai appena scritto un libro che riscrive la storia finanziaria dell’Occidente dalle Crociate alla Prima Guerra Mondiale, e ci sono molte domande che potrei porre qui, giusto per iniziare. Ma prima di tutto, perché questa storia ha bisogno di essere riscritta? È facile sottolineare quali principi importanti siano stati trascurati in mille anni di studiosi?
Michael Hudson: Non credo di aver affatto riscritto la storia della finanza. Ho parlato di argomenti che sono stati trascurati da quasi tutti gli scrittori. Ricordo che quando ero in sesta o settima elementare, dovevamo leggere un libro ambientato nel Medioevo, che parlava di cavalieri che andavano in crociata, proprio come nei film di Hollywood per salvare la Terra Santa, parlava di servitù della gleba e di feudalesimo.