Ciò che Trump e i suoi simili in Italia e in Europa stanno suggerendo è che esistano genocidi buoni e cattivi, e che loro sostengano i genocidi buoni. Non è esattamente ciò che pensavano anche i fascisti e i nazisti? I nazisti utilizzavano la loro falsa teoria dell’«igiene» genetica per sostenere che il loro genocidio fosse un genocidio buono perché andava a beneficio della specie. Chi di noi si oppone al genocidio per principio non trova convincente l’argomentazione fascista/nazista. Né troviamo convincente la spiegazione fornita da Stati Uniti e Israele per il loro genocidio. Questo non è «odio verso gli ebrei». È «odio verso il genocidio».
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Dopo Auschwitz, è possibile pensare l’antisemitismo come ideologia politica?
L’antisemitismo europeo è stato talvolta considerato dalla ricerca storica come un atteggiamento irrazionale, senza precisi obiettivi politici. Anche nella storiografia italiana sono stati finora pochi i contributi che indagavano gli aspetti teorico-politici dell’antisemitismo. Questo è invece da considerare un vero e proprio universo ideologico, alla stregua del liberalismo e del marxismo, entrambi eletti a suoi avversari perché prodotti dall’ebraismo. Come qualsiasi altra ideologia, non solo l’antisemitismo ha avuto i suoi ideologi, da Drumont a Rosenberg, Evola ecc., ma ha un proprio mercato politico, i ceti medi e soprattutto quei settori della società borghese liberale timorosi che le crisi finanziarie possano erodere il loro status.
L’accusa secondo cui gli antisemiti rappresenterebbero l’opposizione all’attuale genocidio a Gaza illustra il capovolgimento che la storia ha operato. L’accusa secondo cui questa opposizione rifletta un odio verso gli ebrei è un non sequitur. Anche l’opposizione all’Olocausto era frutto dell’odio verso gli ebrei? No? Allora l’opposizione al genocidio non ha necessariamente alcuna relazione con l’odio verso gli ebrei. Solo 1) definendo l’antisemitismo come opposizione alle politiche dello Stato-nazione di Israele e 2) definendo gli interessi di Israele come gli interessi di tutti gli ebrei, questa formulazione ha una sua logica. Nessuna delle due cose è vera.
Per chi non l’avesse capito, la definizione giuridica effettiva di antisemitismo che viene ora applicata in tutto l’Occidente è l’opposizione alle politiche dello Stato-nazione di Israele. Ciò è molto probabilmente dovuto al fatto che è difficile trovare veri antisemiti tra gli oppositori occidentali del genocidio statunitense-israeliano. Ciononostante, le leadership di entrambi i partiti negli Stati Uniti stanno adottando una linea dura contro gli americani che si oppongono al genocidio. L’impressione che si sta ora diffondendo, secondo cui vi sarebbe disaccordo tra le leadership dei partiti su questo tema, è fuori luogo. Entrambi sostengono il genocidio e la pulizia etnica.
A questo proposito, sono stato recentemente preso di sorpresa da amici di lunga data, ebrei americani legati ai vertici del Partito Democratico, a causa della mia opposizione al genocidio attualmente in corso a Gaza e in Cisgiordania. Mi ci è voluta quasi un’ora per capire che la loro discussione, mal informata, sull’«antisemitismo» non aveva nulla a che vedere con la mia posizione politica. Ancora una volta, l’opposizione al genocidio e l’antisemitismo non sono correlati né logicamente né fattualmente, se non nella mente degli agenti di marketing politico al servizio di Israele. Ciò ora sembra includere anche i vertici del Partito Democratico.
(Non sono un partigiano di alcun partito. Ho votato per Jill Stein nel 2016 e ho sostenuto Bernie Sanders nel 2020 e nuovamente Jill Stein nel 2024).
Al di là delle fedeltà di partito, la posizione dei miei amici ebrei e democratici riguardo a Israele è indistinguibile da quella di Donald Trump e della maggior parte dei sostenitori del movimento MAGA. Ma i miei amici credono di opporsi a Trump schierandosi con Israele. La loro logica è: 1) Trump è fascista, 2) i fascisti odiano gli ebrei, 3) Israele sostiene gli ebrei, quindi 4) Trump odia Israele. È difficile immaginare un’interpretazione più errata dell’attuale scenario politico. Ma questa è la politica partitica americana nel 2026. Si sostengono grandi differenze politiche basandosi su ciò che la gente non sa.
I nazisti persero la guerra contro l’Urss, gli Stati Uniti e la Gran Bretagna, ma vinsero la loro guerra, la loro «rivoluzione» contro gli ebrei d’Europa. Non solo riuscirono a sterminare sei milioni di bambini, donne e uomini ebrei, ma distrussero una cultura antichissima, quella del giudaismo europeo. Questa cultura si distingueva per una tradizione che incorporava una complessa tensione tra il particolare e l’universale; tensione interna che si duplicava in una tensione esteriore, che caratterizzava la relazione degli ebrei con l’ambiente cristiano circostante. Gli ebrei non fecero mai completamente parte delle società nelle quali vivevano; e mai, tuttavia, si trovarono completamente esclusi da esse. Ciò ebbe per gli ebrei delle conseguenze spesso funeste, ma talvolta molto fruttuose. Questo campo di tensione, in seguito all’emancipazione, si era sedimentato nella maggior parte degli individui ebrei. Nella tradizione ebraica, la risoluzione ultima di questa tensione tra il particolare e l’universale, è una funzione del tempo, della storia: l’avvento del Messia. È possibile che di fronte alla secolarizzazione e all’assimilazione, l’ebraismo europeo avrebbe rinunciato a questa tensione; forse questa cultura sarebbe gradualmente scomparsa come tradizione vivente, prima che la risoluzione della tensione tra il particolare e l’universale si fosse realizzata. Questa domanda rimarrà per sempre senza una risposta.
Dal 1948 l’espressione «antisemitismo» è stata usata come arma politica con grande efficacia contro i critici delle politiche dello Stato-nazione di Israele. Sebbene, per definizione, le persone più antisemite del pianeta siano gli israeliani — i vicini arabi di Israele sono semiti —, il termine viene utilizzato per confondere l’odio verso gli ebrei con l’opposizione alle politiche dello Stato-nazione di Israele. Rimane senza risposta la domanda: come si potrebbero criticare queste politiche senza essere accusati di antisemitismo? In assenza di un’alternativa, l’accusa non è altro che un modo per mettere a tacere le critiche rivolte a Israele.
La frode sta proprio in questa confusione. Io non odio né provo la minima avversione per gli ebrei. Ho molti amici ebrei, per molti dei quali provo grande affetto. Ma mi oppongo con veemenza alle politiche e alle azioni dello Stato-nazione di Israele e alla politica estera degli Stati Uniti che lo rende possibile. La riluttanza delle classi politiche statunitensi e israeliane a riconoscere che una critica legittima è possibile senza che al suo centro vi sia l’odio verso gli ebrei è una mossa politica intesa a mettere a tacere il dissenso. La mossa è quella di esercitare un controllo fascistico sul legittimo discorso politico.
Grafico: I neocons (neoconservatori) americani sono migrati verso il Partito Democratico in seguito alla catastrofe militare di George W. Bush in Iraq. Ma pochissimi tra la base del Partito Democratico hanno sostenuto il progetto neoconservatore sin dalla sua nascita negli anni ’90. Ciò ha messo la leadership del partito nella posizione di dover cercare di «gestire» le opinioni della base per mantenere il flusso delle donazioni dai sionisti ai democratici. Il fatto che ciò ponga la leadership del Partito Democratico dalla parte del genocidio e della pulizia etnica viene nascosto dietro un depistaggio riguardante l’antisemitismo. Fonte: Gallup.
Con un genocidio a Gaza e una pulizia etnica in Cisgiordania ancora in corso, la calunnia alla base dell’accusa di antisemitismo ha chiuso il cerchio. Gli “antisemiti” del 2026 sono coloro che si oppongono ai governi fascisti che ricorrono al genocidio per sterminare un popolo. E gli sterminatori fascisti del 2026 sono i liberali occidentali alleati con gli evangelici cristiani per svuotare la Palestina dei palestinesi. Il punto cieco dei miei amici ebrei deriva dall’uso dell’opposizione a un genocidio terminato negli anni ’40 per legittimare il genocidio che Israele sta compiendo proprio ora.
Il motivo per cui l’accusa di antisemitismo persiste è che negli ultimi settant’anni è servita a mettere a tacere i critici della politica israeliana. Sebbene l’odio verso gli ebrei esista senza dubbio, in che modo differisce, nella sua natura, dall’odio israeliano verso i palestinesi? In altre parole, se l’odio etnico definisce sia alcune forme di antisemitismo sia il trattamento riservato da Israele ai palestinesi come popolo, perché gli israeliani dovrebbero godere di un qualche privilegio rispetto ai palestinesi nella psiche americana? La risposta è che gli israeliani hanno rivendicato un’eccezione storica a causa dell’Olocausto.
Il problema per Israele e il sionismo al giorno d’oggi è che ciò che gli Stati Uniti e Israele stanno facendo a Gaza e in Cisgiordania trova il suo parallelo storico più vicino nelle azioni dei nazisti durante l’Olocausto. Questo non vuole essere una calunnia. Non si tratta di definire gli israeliani «nazisti» a titolo di insulto. Si tratta piuttosto di tracciare un’analogia storica tra il trattamento riservato dai nazisti agli ebrei europei negli anni ’30 e ’40 e il trattamento riservato dagli Stati Uniti e da Israele ai palestinesi che vivono in Palestina nel 2026. Per coloro che attualmente operano distinzioni legalistiche riguardo alla definizione di genocidio, la storia sarà il giudice finale.
Un motivo per evitare e/o rifiutare le definizioni legalistiche di genocidio è che sono stati dedicati settant’anni di sforzi a sostenere che l’Olocausto fosse un’eccezione politica e morale. Ma ciò che gli Stati Uniti e Israele stanno dimostrando nel presente è che non era né l’una né l’altra cosa. La logica politica precedente suggeriva che una rinascita del fascismo avrebbe presagito un nuovo genocidio. Ebbene, Israele è ampiamente considerato uno Stato fascista al giorno d’oggi. E sta commettendo un genocidio. Israele è uno Stato fascista che sta commettendo un genocidio. Questa sembra una base debole per rivendicarne l’autorità morale.
Per chi nega l’Olocausto, l’Olocausto è avvenuto. Sei milioni di ebrei furono sistematicamente massacrati dai nazisti. E 27 milioni di sovietici furono uccisi dai nazisti durante la Seconda guerra mondiale. Per chi nega il genocidio, sia negli Stati Uniti che in Israele, il genocidio israeliano a Gaza, in Cisgiordania e nel Libano meridionale è ancora in corso. La domanda per i sionisti americani è: come possono condannare un genocidio mentre ne sostengono attivamente un altro? Questo va ben oltre la semplice ipocrisia. È una questione di logica sociale. Se il genocidio è sbagliato, perché i sionisti vi prendono parte con gioia?
In termini di logica sociale, opporsi a un genocidio mentre se ne sostiene attivamente un altro significa che il genocidio non è il vero problema in discussione. I sostenitori americani di Israele non sono contro il genocidio; sono a favore del genocidio. La loro implicita obiezione all’Olocausto non è che sia avvenuto. È che i loro antenati si trovavano dalla parte dei perdenti. Ma oggi gli israeliani sono dalla parte dei «vincitori» di un genocidio. E secondo i sondaggi, non potrebbero essere più felici. Secondo i sondaggi, gli israeliani amano il genocidio. Non quello che fu un pogrom contro gli ebrei. Quello che è un pogrom contro i palestinesi.
Ironia della sorte, i leader occidentali hanno trascorso il periodo che va dalla Rivoluzione russa (1917) alla Seconda guerra mondiale confondendo l’ebraismo con il bolscevismo. Si usa il termine «ironia della sorte» perché leader come il presidente americano Woodrow Wilson hanno confuso il proprio odio per il bolscevismo con quello per i popoli slavi.
I nazisti presero di mira ebrei, bolscevichi e slavi come «popoli» da «sterminare», senza le distinzioni che vengono rivendicate oggi. In altre parole, se si parla di genocidio, separare gli ebrei dai sovietici nel trattamento che hanno ricevuto non è così netto come suggerisce l’analisi dell’Olocausto in base all’appartenenza religiosa.
È necessario chiedersi perché l’appartenenza religiosa sia considerata il criterio rilevante per classificare le vittime dei nazisti. La lunga storia dei pogrom antiebraici in Europa fornisce una risposta. Ma la confusione tra ebraismo e bolscevismo, prevalente all’epoca (Seconda guerra mondiale), ne fornisce un’altra. Il capitale occidentale temeva una rivolta operaia proprio mentre bramava le vaste risorse sovietiche. Il «Business Plot» (1933), promosso dai finanzieri di Wall Street, fu l’unico tentativo di colpo di Stato fascista negli Stati Uniti di cui si abbia notizia pubblica. La motivazione che lo portò avanti era di natura economica. Fu promosso dagli oppositori del New Deal.
Grafico: a partire dal 2020 circa (prima del 7 ottobre 2022) si è verificato un drastico cambiamento nel modo in cui i giovani americani percepiscono Israele e i palestinesi. Mentre agli americani viene detto che il problema è la comunicazione, la dipendenza di Israele dall’Olocausto per il proprio status di “vittima permanente” racconta una storia diversa. Il problema dell’Olocausto era semplicemente la comunicazione? No. Il problema dell’Olocausto erano i fatti. Perché allora il problema del genocidio di Israele a Gaza, in Cisgiordania e in Libano dovrebbe essere la “comunicazione” piuttosto che fatti simili? Perché i fatti possono essere modificati. Le opinioni, invece, non tanto nel breve termine. Fonte: Gallup.
Ricordiamo che una delle motivazioni parziali di questo saggio è stata una recente “imboscata” da parte di amici riguardo all’“antisemitismo”. Il loro approccio includeva l’uso della definizione di antisemitismo dell’AIPAC, redatta a proprio vantaggio, una storia di Israele in versione Reader’s Digest e un’ignoranza quasi totale degli eventi a Gaza e in Cisgiordania dal 1975 in poi. La loro ignoranza riguardo all’attuale genocidio statunitense-israeliano a Gaza li squalifica dal poter esprimere un’opinione sull’antisemitismo che valga la pena ascoltare. Un’analogia potrebbe essere quella dei tedeschi degli anni ’60 che difendevano il nazismo senza riconoscere l’Olocausto. Questa riluttanza a prendere a cuore notizie scomode riguardanti Israele è tragica, vista la posta in gioco per un gran numero di esseri umani.
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Di attualità è il fatto che i miei amici siano legati ai vertici del Partito Democratico. I Democratici si trovano di fronte al dilemma che la base si oppone al genocidio statunitense-israeliano mentre la dirigenza nazionale lo sostiene. Gli stessi «leader» che hanno perso due elezioni contro Donald Trump ora ritengono che sia una buona strategia basare la campagna elettorale del 2024 proprio sulla stessa questione per cui i Democratici hanno perso contro Trump: il genocidio a Gaza. Non solo questa è una scelta morale e strategica sbagliata, ma è anche una pessima mossa politica. I Democratici preferiscono perdere le elezioni e mantenere i propri finanziatori piuttosto che vincerle e dover legiferare.
Il problema dei Democratici che sostengono che Donald Trump sia una minaccia per la nazione è che appoggiano la maggior parte delle stesse politiche. Uno dei motivi per cui i miei amici ebrei e democratici sostengono il genocidio a Gaza è che è stato Joe Biden a darne il via. L’amministrazione (di Joe) Biden ha fatto arrivare in fretta in Israele le bombe da 2.000 libbre usate per radere al suolo Gaza e Biden, personalmente e contro le ripetute «correzioni» apportate dal suo staff, ha mentito sui «bambini arrostiti nei forni» per promuovere il genocidio. Ma chi si informa tramite la CNN o il New York Times non ne sa nulla.
Ciò implica che la politica procede come al solito. E infatti, quando si tratta della partecipazione degli Stati Uniti al genocidio e alla pulizia etnica, la differenza tra le leadership dei partiti sta nel loro livello di franchezza. Ciò che resta del movimento MAGA ama apertamente il genocidio e la pulizia etnica.
Vedere bambini palestinesi di tre anni uccisi con un colpo alla testa è la loro ragione di vita. Tra i Democratici, questi sono favoriti dai leader di partito e dagli oligarchi sionisti. Il problema per la base è che i leader di partito sono immuni alle sconfitte elettorali. L’unico modo per sbarazzarsi di loro è porre fine al partito.
Ventisette milioni di sovietici furono uccisi dai nazisti nella Seconda guerra mondiale contro i sei milioni di ebrei.
Mentre Israele intensifica nuovamente il suo genocidio a Gaza e in Cisgiordania, gli americani devono fare i conti con due fatti: 1) gli Stati Uniti sono attualmente coinvolti in un genocidio — lo sterminio di un popolo — e 2) il motivo per cui abbiamo il dovere di fermarlo non è l’interventismo liberale — dire alle altre nazioni cosa devono fare. Piuttosto, gli Stati Uniti stanno finanziando il genocidio e fornendo le armi, il materiale bellico e la copertura politica che consentono a Israele di portarlo a termine. Stiamo negando il nostro consenso a che venga commesso un genocidio e una pulizia etnica utilizzando le nostre risorse.
Ciò che ha colpito del “intervento” dei miei amici è stata la loro scarsa informazione. Dopo aver elencato due casi relativamente innocui di (vero) antisemitismo che hanno toccato le loro vite, è emerso chiaramente che non hanno idea di come sia la vita per gli altri 345.000.000 di noi. Ciò che mancava era la prospettiva. Da ragazzo bianco benestante nei primi anni ’70, ho subito circa 50 volte la violenza che i miei amici sostenevano fosse prova di un antisemitismo intollerabile. Inoltre, questo atteggiamento banalizza i genocidi sia passati che presenti. Domanda: senza sapere come vivono gli altri, come è possibile sapere che le proprie esperienze sono eccezionali? Risposta: non c’è modo.
Mio padre, che era gay (è mancato alcuni anni fa), è stato picchiato a morte per due volte in episodi di violenza omofoba. È stato licenziato dal lavoro o gli sono state negate le promozioni per essere gay in diverse occasioni. Ha trasferito tutti i suoi averi in un nuovo appartamento, ma poi il proprietario ha fatto cambiare le serrature e gli ha confiscato tutte le sue cose quando ha scoperto che era gay. Questo non significa negare o minimizzare le esperienze dei miei amici ebrei. È per sostenere che rivendicare una condizione di vittima speciale richiede di conoscere abbastanza delle vite degli altri per poter affermare in modo plausibile che sia speciale.
È proprio questo aspetto chiuso e autoreferenziale della narrativa della vittimizzazione che ha fatto apparire i miei amici come ignari e frivoli. L’Olocausto è avvenuto. Sebbene si possa discutere sul suo significato, i comunisti (sovietici) erano il bersaglio principale dei nazisti. Gli abitanti dei primi campi di concentramento nazisti erano tedeschi e, in seguito, comunisti sovietici. Ventisette milioni di sovietici furono uccisi dai nazisti nella Seconda guerra mondiale contro i sei milioni di ebrei.
La risposta religiosa/morale a questa domanda emersa dall’Olocausto è che fu proprio la volontà di sterminare «un popolo» (gli ebrei) a rendere l’Olocausto un caso morale eccezionale nella storia dell’umanità. D’accordo. Ed è proprio lo sforzo israeliano di sterminare un popolo (i palestinesi) a Gaza che accomuna l’attuale genocidio perpetrato dagli Stati Uniti e da Israele all’Olocausto nazista. Gli israeliani possono analizzare e tergiversare sulle loro intenzioni quanto vogliono. A parte i sionisti ignoranti e/o genocidi, nessuno se la beve.
Particolarmente offensiva nell’accusa di «antisemitismo» è l’ignoranza di ciò che Israele sta facendo a Gaza e in Cisgiordania. Se una nazione islamica dovesse regolarmente «falciare il prato» uccidendo ebrei israeliani, è probabile che gli israeliani e i sionisti occidentali la accuserebbero giustamente di persecuzione religiosa (antisemitismo). Come può ciò che gli Stati Uniti e Israele stanno facendo a Gaza e in Cisgiordania non essere una persecuzione etnica elevata a genocidio? Un’analogia potrebbe essere il KKK (Ku Klux Klan) che sostiene che le obiezioni al linciaggio siano «anti-bianche». Forse. Ma sono sicuramente contro il linciaggio.
Allora perché non prendere per buone le affermazioni secondo cui le obiezioni riguardano il genocidio e la pulizia etnica? Ai veri antisemiti non potrebbe importare di meno di ciò che gli israeliani pensano di loro. Allora perché dovrebbero nascondere l’antisemitismo come loro motivazione, se fosse davvero quella? Non lo farebbero. E cosa otterrebbero tacendo sul loro effettivo antisemitismo? Credibilità? Con chi? Riguardo a cosa? Né agli Stati Uniti né a Israele potrebbe importare di meno della credibilità, a meno che non sostenga la propria politica estera. Quindi l’antisemitismo “segreto” sembra una descrizione poco plausibile in questo contesto.
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Finché il KKK controlla «il dibattito», non c’è spazio per criticare legittimamente il linciaggio. Se lo fai, vieni accusato di essere anti-bianco (in questa analogia). I manifestanti contro il genocidio in tutto l’Occidente vengono accusati di «antisemitismo» proprio perché affermano chiaramente che la loro motivazione è l’opposizione al genocidio, non l’odio verso gli ebrei. Ciò ha portato a modificare la definizione di antisemitismo, trasformandola da «odio verso gli ebrei» a «critica dello Stato-nazione di Israele». Se ci si basasse su una definizione solida di antisemitismo, sarebbe chiaro che opporsi al genocidio statunitense-israeliano non è antisemitismo, ma è anti-genocidio.
I miei amici si presentano come rappresentanti del centro politico negli Stati Uniti. I democratici rappresentano il 28% degli elettori registrati. Ma gli elettori registrati costituiscono solo il 65% degli aventi diritto al voto. Ciò significa che solo il 18% degli aventi diritto al voto (28% × 65% = 18%) è registrato come democratico. Ipotizzando una ripartizione del 10% di leadership e del 90% di base, l’1,8% degli aventi diritto al voto (10% × 18% = 1,8%) sostiene di rappresentare il centro politico degli Stati Uniti. L’arroganza è sbalorditiva. Come può l’1,8% degli aventi diritto al voto affermare di essere il centro politico di qualcosa? In termini numerici, non si qualificano nemmeno come fazione.
I Democratici nazionali sono intrappolati nel paradosso secondo cui, per governare, devono vincere le elezioni, ma vincere le elezioni significa che sono i loro finanziatori, e non loro, a governare. Ciò rende più accurato, dal punto di vista descrittivo, definire i legislatori «riciclatori di tangenti politiche». Pertanto, i Democratici nazionali non possono essere onesti riguardo al loro vero programma, poiché esso consiste nel servire i finanziatori, non gli elettori. Ma il sistema ha bisogno degli elettori per fornire una patina di legittimità a una democrazia fittizia. In che modo il repubblicanesimo è una forma di democrazia rappresentativa quando sono gli interessi dei finanziatori, e non degli elettori, ad essere rappresentati?
Lo stesso vale per i repubblicani: essi servono apertamente e con orgoglio gli interessi del capitale; servono apertamente e con orgoglio gli interessi del capitale. Quindi, la domanda per molti di noi non è se i repubblicani servano o meno apertamente e con orgoglio gli interessi del capitale. È piuttosto se esista o meno un’alternativa ai repubblicani. In senso nominale, ovviamente sì. In termini di politica, non proprio. Il complesso militare-industriale americano, l’industria petrolifera e del gas, il settore tecnologico, Wall Street, la finanza e le infrastrutture guidano la politica estera degli Stati Uniti. I partiti rispondono a questi soggetti attraverso i donatori.
Per comprendere quanto sia cinica l’equivalenza tra opposizione al genocidio e antisemitismo, ecco il deputato statunitense Randy Fine che “traduce” le “vere” motivazioni dei manifestanti contro il genocidio in “odio verso gli ebrei”. Domanda: se le parole delle persone sono prive di significato nel senso che possono essere travisate impunemente, non si potrebbe sostenere altrettanto facilmente che il “vero” motivo di Fine sia che prova eccitazione sessuale nel vedere bambini palestinesi uccisi con un colpo alla testa? E se i manifestanti contro il genocidio sono per definizione antisemiti, cosa implica questo riguardo all’opposizione all’Olocausto?
Ciò che Fine, Trump e i loro simili stanno suggerendo è che esistano genocidi buoni e cattivi, e che loro sostengano i genocidi buoni. Non è esattamente ciò che pensavano anche i nazisti? I nazisti utilizzavano la loro falsa teoria dell’«igiene» genetica per sostenere che il loro genocidio fosse un genocidio buono perché andava a beneficio della specie. Chi di noi si oppone al genocidio per principio non trova convincente l’argomentazione nazista. Né troviamo convincente la spiegazione fornita da Stati Uniti e Israele per il loro genocidio. Questo non è «odio verso gli ebrei». È «odio verso il genocidio».
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