Una società traumatizzata
La Fondazione tedesca per la lotta al trauma definisce il trauma come “un evento o una situazione angosciante che la persona colpita non riesce ad affrontare ed elaborare” e che “spesso è il risultato di violenza, sia fisica che psicologica”. I ricercatori nel campo del trauma riconoscono sempre più anche l’esistenza del trauma evolutivo, che ha origine nella prima infanzia.
«Il trauma evolutivo può insorgere quando le persone non ricevono sufficiente attaccamento, quando si sentono incomprese», spiega la terapeuta specializzata in traumi Dami Charf . «Alcuni ricercatori lo definiscono la madre di tutte le malattie e i disturbi. Ci sono autori che parlano di un’epidemia nascosta», continua Charf. Le situazioni e le esperienze avverse nella prima infanzia hanno un impatto profondo. Modellano la comprensione del mondo, di se stessi e del proprio senso di sicurezza. «Molte persone pensano che le cose che non si conoscono non possano influenzarle», afferma Charf. «Ma sono proprio le esperienze traumatiche represse che influenzano enormemente le nostre vite».
Il termine trauma, che in greco significa “ferita” o “lesione”, è entrato a far parte del linguaggio comune. Tuttavia, non sempre viene usato correttamente: da un lato, si parla spesso in modo superficiale di esperienze traumatiche, mentre dall’altro ci sono persone che soffrono per anni senza comprendere di star vivendo sintomi psicologici e fisici di un trauma. “Molto spesso, questi traumi vengono tramandati di generazione in generazione, con effetti visibili che a volte saltano una generazione”, spiega la terapeuta specializzata in traumi Milaya Lodron. “I nostri nonni hanno investito molto per sopravvivere durante e dopo la guerra e per evitare di sentire il dolore”. Questa generazione non è stata in grado e le è stato permesso di sentire molto poco, ma questa repressione sta ora influenzando la generazione attuale e i giovani, afferma Lodron.
Trauma che attraversa le generazioni
Gli esperti di traumi ritengono che la nostra società soffra delle conseguenze di una traumatizzazione collettiva causata dalla Seconda Guerra Mondiale e da tutto il suo dopoguerra, in particolare in Europa. Il termine “trauma transgenerazionale” si usa quando le lesioni psicologiche vengono trasmesse di generazione in generazione; in ambito scientifico, tali connessioni rientrano nel campo dell’epigenetica. In parole semplici: fattori ambientali ed esperienze di vita influenzano l’attività genetica. “Se osserviamo la questione da una prospettiva che tenga conto del trauma, ci rendiamo conto che molti dei nostri sintomi fisici e psicologici sono direttamente correlati a questo trauma transgenerazionale che abbiamo ereditato dai nostri nonni e genitori”, sottolinea Milaya Lodron. “Spesso vedo persone che prestano attenzione solo quando la sofferenza diventa insopportabile o compaiono sintomi gravi, come dolore cronico, problemi di sonno e digestivi, stress persistente, depressione o ansia. Di conseguenza, possono svilupparsi malattie gravi.”
Raymond Unger, scrittore e pittore con una formazione in psicoterapia, esplora l’impatto del trauma intergenerazionale sulla società contemporanea. Nei suoi libri “Sulla perdita della libertà: crisi climatica, crisi migratoria, crisi del coronavirus” e “Il viaggio dell’eroe cittadino: da suddito a sovrano”, approfondisce questo tema: “I baby boomer, in particolare, i cui genitori sono stati spesso traumatizzati dalla guerra, hanno frequentemente subito negligenza emotiva durante l’infanzia”, spiega Unger. “Tuttavia, invece di riconoscere che i loro genitori hanno dovuto reagire in modo egoistico e difensivo per proteggersi, il bambino, come parte di una vitale strategia di sopravvivenza, reinterpreta la realtà della situazione: il bambino si percepisce come inadeguato e inizia a idealizzare i propri genitori”.
Poiché non si può convivere a lungo con questa profonda vergogna, la psiche si ritrova ad avere come unici meccanismi di difesa, in età adulta, il transfert e la proiezione. “Gli aspetti non amati vengono combattuti esternamente, mentre allo stesso tempo si avverte l’assoluta necessità di comportarsi in modo conformista per non essere esclusi dalla società dominante”, spiega Unger. “A peggiorare le cose, si verifica anche un transfert verso le figure autoritarie dei media, della politica e della scienza, considerate come ‘genitori surrogati’. Si vuole credere che chi prende le decisioni abbia sempre a cuore i propri interessi.”
Se vi piace la lettura di acro-polis.it e pensare che la sua presenza sia una cosa buona per tutti noi vi preghiamo di sostenerla e di diffonderla!
In situazioni di crisi sociale come la pandemia di COVID-19 o l’attuale militarizzazione e la minaccia di guerra, i traumi latenti possono riemergere e ridurre la resilienza psicologica delle persone, aggiunge la psicoterapeuta ed esperta di traumi Michaela Huber. “La divisione all’interno della società può essere esacerbata dalla riemersione di queste vecchie paure e insicurezze, poiché in tali situazioni le persone spesso tendono a ricorrere a schemi e convinzioni familiari”. È convinta che il COVID-19 abbia “innescato un trauma collettivo”. “L’intera crisi del COVID-19 può essere descritta come una sorta di shock sociale”.
Molteplici furono le ragioni del trauma: misure restrittive che limitavano la libertà, la paura di un virus mortale, l’angoscia esistenziale di coloro che si ritrovarono improvvisamente soli, ma anche di lavoratori autonomi, imprenditori e artisti. “Poi arrivò la ‘vaccinazione’ e la conseguente pressione, l’esclusione dei ‘non vaccinati’ e, come prima, l’emarginazione di coloro che criticavano le misure ritenendole ingiustificate”, aggiunge Huber. Lo psicoterapeuta definisce questo periodo “uno spartiacque nella storia della Germania Ovest, che portò al (quasi) completo allineamento della radiotelevisione pubblica con il resto dei media tradizionali, lasciando dietro di sé una società profondamente destabilizzata e divisa”.
Gestione del trauma
Prima che un trauma possa essere trattato con successo e che si possa recuperare una certa qualità di vita, è fondamentale riconoscerlo – una delle maggiori sfide nel percorso di guarigione. “È importante che le persone colpite e le loro famiglie riconoscano e ammettano l’esistenza e l’impatto del trauma”, afferma Michaela Huber. I passi successivi prevedono il supporto terapeutico e il lavoro sulla famiglia. “Coinvolgere la generazione che ha subito il trauma nel processo di guarigione può essere utile per comprendere e modificare le dinamiche familiari”. Inoltre, il riconoscimento sociale del passato e delle sue conseguenze può contribuire a far sì che il trauma non sia più un tabù e che la guarigione venga promossa.
Huber è convinto che il trauma della pandemia di coronavirus possa essere sanato solo attraverso un processo di resa dei conti e di riconciliazione: “Questa resa dei conti non deve essere condotta da coloro che sono stati responsabili degli errori commessi durante la pandemia, perché hanno fornito informazioni unilaterali, diffamato e punito i dissidenti. Bisogna trovare figure credibili e indipendenti che possano aiutare ad esaminare i pro e i contro, i benefici e i danni della pandemia, ad ascoltare le vittime e a presentare e discutere pubblicamente la questione, come è avvenuto, ad esempio, nel processo di resa dei conti con il regime dell’apartheid in Sudafrica”.
Aiuto per l’auto-aiuto
Esperti come Dami Charf offrono supporto per l’auto-aiuto: “Vecchi traumi e ferite spesso lasciano dietro di sé schemi di vita e un senso di impotenza che ci isola da noi stessi e dagli altri”, spiega Charf. Il terapeuta specializzato in traumi Gopal Norbert Klein ha sviluppato il metodo della Condivisione Onesta , in cui i partecipanti a un gruppo parlano di ciò che hanno in mente in quel momento e gli altri ascoltano attentamente.
acro-polis.it – Aiutiamoci a rimanere sani di mente in un mondo sempre più folle!
Nella terapia del trauma vengono utilizzati diversi approcci ; il metodo Somatic Experiencing (SE) di Peter Levine, ampiamente diffuso, è particolarmente rilevante. Questo metodo si concentra principalmente sulla reazione del corpo agli eventi traumatici e agisce sul sistema nervoso autonomo, responsabile dell’elaborazione del trauma. I tremori neurogeni sono un riflesso di autoguarigione del corpo che può essere innescato da vari tipi di sforzo o sovraccarico. I tremori permettono al corpo di rilasciare la tensione muscolare accumulata, che può insorgere soprattutto dopo eventi stressanti come uno shock.
Guarigione collettiva dal trauma
Thomas Hübl, insegnante, autore e facilitatore internazionale, ha sviluppato il Processo di Integrazione Collettiva del Trauma per affrontare il trauma individuale, intergenerazionale e collettivo. In eventi di ampio respiro, ha riunito migliaia di tedeschi e israeliani per riconoscere, affrontare e guarire l’ombra culturale lasciata dall’Olocausto.
Milaya Lodron ha sperimentato in prima persona questa guarigione collettiva dal trauma in un gruppo con Thomas Hübl. “Quando una persona racconta la propria storia individuale, un’onda di guarigione si propaga attraverso il sistema nervoso, influenzando il collettivo”. In collaborazione con Hübl, la terapeuta specializzata in traumi ha esplorato intensamente il lavoro di guarigione collettiva. Lodron, insieme all’attrice e regista teatrale Julia Höfler, dimostra che è possibile anche un approccio artistico e ludico al lavoro sul trauma: insieme hanno lanciato l’iniziativa “Trau’ma Uns” (Traumatizziamoci ). In questo contesto, il lavoro sul trauma si svolge nell’arco di un fine settimana utilizzando improvvisazione, meditazione, consapevolezza corporea e lavoro sulla coscienza. Attraverso l’espressione artistica, “l’invisibile diventa visibile e il non detto diventa udibile”, come scrivono le ideatrici. “Quando gli individui lavorano su se stessi, questo ha un effetto sul collettivo”, ne è convinta Lodron.
Informazioni sull’autrice: Susanne Wolf , nata nel 1968, lavora da oltre 10 anni come giornalista freelance e autrice specializzata in ambiente, sostenibilità e trasformazione. È autrice dei libri “Vivere in modo sostenibile” e “Il futuro si costruisce con coraggio”.
Leggere Susanne Wolf su acro-polis.it⇓